师卦
地水师 上坤下坎
师。贞，丈人吉，无咎。
象征用兵之道。正义之师需德高望重者统帅，纪律严明才能成功。
彖曰：师，众也。贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
地中有水，师。君子以容民畜众。管理团队如同治军，需培养储备人才。
初六：师出以律，否臧凶。
军队出征必须法令严明，纪律涣散必致凶险。
象曰：师出以律，失律凶也。
初六强调组织纪律是成功基础
九二：在师中，吉无咎，王三锡命。
统帅居中调度，获君王信任可保无虞。
象曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。
九二体现领导者获得授权的重要性
六三：师或舆尸，凶。
用人不当导致败绩，载尸而归大凶。
象曰：师或舆尸，大无功也。
六三警示错误人事安排的后果
六四：师左次，无咎。
战略撤退保存实力，符合用兵常理。
象曰：左次无咎，未失常也。
六四的战术调整展现军事智慧
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
选择合适统帅（长子）而非亲信（弟子），避免灾难性后果。
象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。
六五揭示领导决策的核心原则
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
战后封赏要明辨功过，防止小人掌握权力。
象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
上六确立论功行赏的治理标准